آنچه در روایات ما آمده است این که حضرت عیسی(ع) پشت سر امام زمان

(عج) نماز می خواند و با آن حضرت بیعت میکند.

مثلا از امیرالمومنین روایت است که: حضرت مهدی داخل بیت المقدس

میشود و نماز جماعت به امامت او برگزار میشود. پس در یک روز جمعه که

نماز جمعه در آن برقرار شده حضرت عیسی(ع) از آسمان نازل میشود در

حالی که خوش صورت و زیباست، شبیه ترین بندگان خدای عزوجل به

ابراهیم خلیل الرحمان(ع) است . در این حال حضرت مهدی(عج) به سوی

او برمیگردد و عیسی(ع) را میبیند  پس حضرت مهدی به عیسی(ع) میگوید

ای پسر بتول (مریم) امامت مردم کن، در نماز، عیسی(ع) میگوید برای

 شما امامت مردم برقرار شده است، پس حضرت مهدی (عج) جلو می

ایستد و امامت مردم میکند و عیسی(ع) پشت سرش می ایستد  و با

حضرت مهدی (عج) بیعت میکند.

ولادت امام حسن عسگری (علیه السلام) را به پیشگاه

 امام زمان (عج) و دوستداران اهل بیت (علیهم السلام)

 تبریک عرض میکنیم.

                             حدیث قدسی:

بنده ی من !

تو به هنگامی که به نماز می ایستی

من آنچنان گوش فرا میدهم که گویی همین یک بنده را دارم

ولی تو چنان غافلی که گویا صدها خدا داری...

                       ¤ صلوات کبیره ¤

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی سَيِّدَنا و نَبِیّنا مُحَمَّد ٍ وآلِه ، مَا اختَلَفَ المَلَوان وَ تَعاقَبَ

العَصرانوَ کَرّ الجَدِیدان وَستَقبَلَ الفَرقَدانَ وَ بَلِّغ روحَهُ وَ أرواحِ أهلِ بَیتِهِ مِنّی

التَّحِیّةِ وَالسَّلام.

                   ¤ طبق روایت صلوات کبیره ثواب ده هزار صلوات را دارد ¤

امر غیبت حضرت حجّة بن الحسن (عجج)

یمان تمار گوید :خدمت امام جعفر صادق (علیه السلام ) نشسته بودیم ، به ما فرمود :

همانا صاحب الامر را غیبتی است ، هرکه در آن زمان دینش را نگه دارد مانند کسی است

که درخت خارقتاد (۱) را با دست بتراشد. سپس فرمود :- اینچنین و با اشاره دست مجسم

فرمود - کدامیک از شما می تواند خار آن درخت را بدستش نگهدارد ؟ سپس لختی سربزیر

انداخت و باز فرمود : همانا صاحب الامر را غیبتی است ، هر بنده ای باید از خدا پروا کند و

به دین خود بچسبد .

اصول کافی- ج ۲- کتاب الحجه باب غیبت امام عصر (عجج) -ص ۱۳۲

۱) قناد : درختی است که خار بسیار دارد و خارهایش مثل سوزن است و تراشیدن خارش باین طریقست که یکدست را بالای شاخه محکم گرفته و با دست دیگر تا پایین بکشند و این جمله در عرب ضرب المثلی است

آقا بیا بخاطر باران ظهور کن

          ما را از این هوای سراسیمه دور کن

                                      وقتی برای بدرقه ی عشق میروی

                                                       از کوچه های خسته ی ما هم عبور کن

انتظار یعنی چشمداشتن و چشم به راه بودن. چشمداشت یک تحول،

چشمداشت یک رویداد خوب، چشمداشت یک گشایش.... یا چشم به راه یک آینده

 مطلوب، چشم به راه یک عزیز سفر کرده، چشم به راه یک دستگیر ، چشم به راه یک منجی و....

به این معنا انتظار مفهومی است که با نهاد همه ی انسانها عجین شده است و

 میتوان گفت که همه ی انسانها به نوعی منتظرند.

روایات بسیاری در باره ی انتظار فرج نقل شده است:

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و اله می فرمایند:

                                                   " برترین عبادتها انتظار فرج است "

و باز می فرمایند:

                                                " برترین جهاد امت من انتظار فرج است"